唐宋时期，土家族区域手工业和副业有了必定的开展，除采茶、取蜡、炼朱砂水银、采药之外，尤以土家纺织业较为杰出，最具代表的即是土织西兰卡普、手工布鞋和刺绣鞋垫，因其制造精巧细腻，纹样名贵吉利，穿戴舒服摄生，更具必定保健功用，便一向为当地贵族、当地统治者和朝廷纳贡之用，以交换朝廷食盐、丝绸及金银钱银等“回赐”，这种“贡赐”联系持久坚持了区域政治经济的安稳，一同手工布鞋和刺绣鞋垫也是土家儿女定情及传递友谊的高级馈赠品，且此风俗一向坚持至今。可是跟着现代文明开展的脚步加速，当今土家族这一共同而具民族特性的手工艺术制造业，正在被现代文明的潮流所吞没…… 为了让自个的心爱的人不管走到哪里，都有一种温暖的家的感受，自古以来，中国的妇女们，在田间地头的勤劳劳动之余，在夜晚暗淡的灯光下，任劳任怨，不怕烦琐，不吝千针万线，为自个的亲人亲手纳制刺绣鞋垫，凭借着原始的古拙的丰厚的想象力，把对亲人的爱、对白叟的祝愿、对孩子将来的希望、对亲朋好友的祝愿及对全部美好生活的神往，都一针一线地纳入了这鞋垫之中，并伴跟着亲大家走向四方。 在中国传统婚俗中，鞋子是一种吉利物，这是因为鞋子的成双成对和"鞋"和"偕"的同音而发生的一种标志风俗。有作为婚亦赠品；有作为出嫁必备的；有变成恭喜新婚美好的。如：毛南族男女青年，互有好感，就在月明之夜，邀约去花场互叙衷肠，倾诉倾慕之情，称之为"坐夜"，只需两边愿结百年之好，"坐夜"时就互赠信物。???? 在传统风俗文化中，最值得收藏的东西是刺绣鞋垫，那是全部现代物品所无法比拟的艺术品，精美艳丽，单纯拙朴，独具特色,神韵无量，令人爱不释手。在乡下，最难忘的情形是村庄绣娘在村头上、树底下，街道旁、商店里，三个五个，一簇簇、一团团，花枝招展的，有垂髫少女，有妙龄少女，有丰盈少妇，乡里的清纯如出水芙蓉，乡镇的新潮如芍药带雨，坐在一同牵线搭桥，那动作、那神态，柳摆春风，非常高雅……或农闲时节，或作业之余，总要纳上几针。她们的那份娴雅文静、专注勤劳、贤惠仁慈，几乎即是中国女子传统美德的化身。缝制刺绣鞋垫，是民间女子必学的一门\"女红\"，她们大都手工精深，能用五颜六色的丝线，在鞋垫上绣出荷花、鸳鸯、竹子、石榴、蝴蝶以及山石等象形表意的图画，做工讲究、涵义深沉，饱含着女性情感，从中能够体会到一股浓郁而又婉转的中国民间风情。刺绣鞋垫被赋予了全部深入的内在，姑娘对情人、老婆对丈夫、妈妈对儿女们的爱，经过精心绣制的鞋垫给予开门见山的表达。千针万线纳出的鞋垫，带着她们的祈愿和情思，将一腔热心和祝愿移于亲人脚下，让他们安全、稳健、走过悠悠岁月。正如《刺绣行》中所写： 七彩花线细又长，纳双鞋垫送情郎， 物轻人重奴情深，伴君稳步走四方。 七彩花线细又长，奴家日夜刺绣忙， 黄连安知相思苦，万线千针寄鸳鸯。 七彩花线细又长，情人行商在他邦， 莫踏野花勿重财，榴子红时还家园。
